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Kyotansho 1 - Revision history
2026-10-26T16:24:47Z
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http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1365&oldid=prev
Jchristo: /* 凡例 */
2023-01-19T16:15:15Z
<p><span class="autocomment">凡例</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface="">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 16:15, 19 January 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Line 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 底本の旧漢字・異体字・略字などは原則的に通行の字体に変更した。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 底本の旧漢字・異体字・略字などは原則的に通行の字体に変更した。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名遣いは、いわゆる歴史的仮名遣いに統一せず、底本のままにした。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名遣いは、いわゆる歴史的仮名遣いに統一せず、底本のままにした。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">濁点、読点、漢文の返り点、漢字のルビ、送り仮名などは底本のままにした。なお、黒白の影印本には句点を判読しにくい場合もある。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">濁点、読点、漢文の返り点、漢字のルビ、送り仮名などは底本のままにした。なお、黒白の影印本には中黒の読点を判読しにくい場合もあり、おそらく間違いに入れた所もあるであろう。</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名・漢字の繰り返し記号も底本のままにした。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名・漢字の繰り返し記号も底本のままにした。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 行替えと段落は翻刻者の私見による。また、句読点は加えなかったが、読みやすさの為に空白を入れた所がある。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 行替えと段落は翻刻者の私見による。また、句読点は加えなかったが、読みやすさの為に空白を入れた所がある。</div></td></tr>
</table>
Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1272&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-07-28T14:33:59Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface="">
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<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:33, 28 July 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">Line 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby>にあたれり・<ruby>即<rt>スナハチ</rt></ruby><ruby>開闢<rt>カイヒャク</rt></ruby>の所なり・<ruby>渾沌<rt>コントン</rt></ruby>・<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>を<ruby>教禅<rt>ケウゼン</rt></ruby>の<ruby>二法<rt>ニホウ</rt></ruby>をからずしてしる事は・此集の<ruby>徳<rt>トク</rt></ruby>也</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby>にあたれり・<ruby>即<rt>スナハチ</rt></ruby><ruby>開闢<rt>カイヒャク</rt></ruby>の所なり・<ruby>渾沌<rt>コントン</rt></ruby>・<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>を<ruby>教禅<rt>ケウゼン</rt></ruby>の<ruby>二法<rt>ニホウ</rt></ruby>をからずしてしる事は・此集の<ruby>徳<rt>トク</rt></ruby>也</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一<ruby>元<rt>ゲン</rt></ruby>のはじめの神也・<ruby>列士<rt>レッシ</rt></ruby>に云・「<ruby>太易<rt>タイエキハ</rt></ruby>，<ruby<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><</del>未<rt>イマタ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>見<rt>アラハサ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>気<rt>キヲ</rt></ruby>也・太初<sup>ハ</sup>者，<ruby>気之<rt>キノ</rt></ruby><ruby>始也<rt>ハジメナリ</rt></ruby>」・又云<sup>ク</sup>・「<ruby>太極<rt>タイキョクハ</rt></ruby><ruby>形質<rt>ケイシツ</rt></ruby><ruby>已<rt>ステニ</rt></ruby><ruby>具<rt>スナハル</rt></ruby>・<ruby>然則<rt>シカレハスナハチ</rt></ruby><ruby>元気之<rt>ゲンキノ</rt></ruby><ruby>初自<rt>ハシメハヨリス</rt></ruby><sub>二</sub><ruby>太初<rt>タイショ</rt></ruby><sub>一</sub>」云々・</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一<ruby>元<rt>ゲン</rt></ruby>のはじめの神也・<ruby>列士<rt>レッシ</rt></ruby>に云・「<ruby>太易<rt>タイエキハ</rt></ruby>，<ruby<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">></ins>未<rt>イマタ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>見<rt>アラハサ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>気<rt>キヲ</rt></ruby>也・太初<sup>ハ</sup>者，<ruby>気之<rt>キノ</rt></ruby><ruby>始也<rt>ハジメナリ</rt></ruby>」・又云<sup>ク</sup>・「<ruby>太極<rt>タイキョクハ</rt></ruby><ruby>形質<rt>ケイシツ</rt></ruby><ruby>已<rt>ステニ</rt></ruby><ruby>具<rt>スナハル</rt></ruby>・<ruby>然則<rt>シカレハスナハチ</rt></ruby><ruby>元気之<rt>ゲンキノ</rt></ruby><ruby>初自<rt>ハシメハヨリス</rt></ruby><sub>二</sub><ruby>太初<rt>タイショ</rt></ruby><sub>一</sub>」云々・</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）日本紀云・「天地之中生一物、狀如葦號國常立尊」・しかれは太初一元の気の初めし云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）日本紀云・「天地之中生一物、狀如葦號國常立尊」・しかれは太初一元の気の初めし云々・</div></td></tr>
</table>
Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1124&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-04-27T14:45:20Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface="">
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<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:45, 27 April 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">Line 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">にあたれり・<ruby>即<rt>スナハチ</rt></ruby><ruby>開闢<rt>カイヒャク</rt></ruby>の所なり・<ruby>渾沌<rt>コントン</rt></ruby>・<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>を<ruby>教禅<rt>ケウゼン</rt></ruby>の<ruby>二法<rt>ニホウ</rt></ruby>をからずしてしる事は・此集の<ruby>徳<rt>トク</rt></ruby>也</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一<ruby>元<rt>ゲン</rt></ruby>のはじめの神也・<ruby>列士<rt>レッシ</rt></ruby>に云・「<ruby>太易<rt>タイエキハ</rt></ruby>，<ruby<未<rt>イマタ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>見<rt>アラハサ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>気<rt>キヲ</rt></ruby>也・太初<sup>ハ</sup>者，<ruby>気之<rt>キノ</rt></ruby><ruby>始也<rt>ハジメナリ</rt></ruby>」・又云<sup>ク</sup>・「<ruby>太極<rt>タイキョクハ</rt></ruby><ruby>形質<rt>ケイシツ</rt></ruby><ruby>已<rt>ステニ</rt></ruby><ruby>具<rt>スナハル</rt></ruby>・<ruby>然則<rt>シカレハスナハチ</rt></ruby><ruby>元気之<rt>ゲンキノ</rt></ruby><ruby>初自<rt>ハシメハヨリス</rt></ruby><sub>二</sub><ruby>太初<rt>タイショ</rt></ruby><sub>一</sub>」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一<ruby>元<rt>ゲン</rt></ruby>のはじめの神也・<ruby>列士<rt>レッシ</rt></ruby>に云・「<ruby>太易<rt>タイエキハ</rt></ruby>，<ruby<未<rt>イマタ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>見<rt>アラハサ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>気<rt>キヲ</rt></ruby>也・太初<sup>ハ</sup>者，<ruby>気之<rt>キノ</rt></ruby><ruby>始也<rt>ハジメナリ</rt></ruby>」・又云<sup>ク</sup>・「<ruby>太極<rt>タイキョクハ</rt></ruby><ruby>形質<rt>ケイシツ</rt></ruby><ruby>已<rt>ステニ</rt></ruby><ruby>具<rt>スナハル</rt></ruby>・<ruby>然則<rt>シカレハスナハチ</rt></ruby><ruby>元気之<rt>ゲンキノ</rt></ruby><ruby>初自<rt>ハシメハヨリス</rt></ruby><sub>二</sub><ruby>太初<rt>タイショ</rt></ruby><sub>一</sub>」云々・</div></td></tr>
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Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1087&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-03-15T20:28:54Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby>にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby>にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一<ruby>元<rt>ゲン</rt></ruby>のはじめの神也・<ruby>列士<rt>レッシ</rt></ruby>に云・「<ruby>太易<rt>タイエキハ</rt></ruby>，<ruby<未<rt>イマタ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>見<rt>アラハサ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>気<rt>キヲ</rt></ruby>也・太初<sup>ハ</sup>者，<ruby>気之<rt>キノ</rt></ruby><ruby>始也<rt>ハジメナリ</rt></ruby>」・又云<sup>ク</sup>・「<ruby>太極<rt>タイキョクハ</rt></ruby><ruby>形質<rt>ケイシツ</rt></ruby><ruby>已<rt>ステニ</rt></ruby><ruby>具<rt>スナハル</rt></ruby>・<ruby>然則<rt>シカレハスナハチ</rt></ruby><ruby>元気之<rt>ゲンキノ</rt></ruby><ruby>初自<rt>ハシメハヨリス</rt></ruby><sub>二</sub><ruby>太初<rt>タイショ</rt></ruby><sub>一</sub>」云々・</ins></div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）日本紀云・「天地之中生一物、狀如葦號國常立尊」・しかれは太初一元の気の初めし云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）日本紀云・「天地之中生一物、狀如葦號國常立尊」・しかれは太初一元の気の初めし云々・</div></td></tr>
</table>
Jchristo
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Jchristo: /* 序 */
2022-03-02T16:51:03Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 16:51, 2 March 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">Line 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ruby>天地<rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマダ</rt><rtc><rt>ズ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>剖<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>陰陽<rt>メヲ</rt></ruby><ruby>不<rt>サルトキ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>分<rt>ワカレ</rt></ruby>・<ruby>渾沌<rt>マロカレタルコト</rt></ruby><ruby>如<rt>ゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>鶏子<rt>トリノコノ</rt></ruby>」云々・鶏子は<ruby>卵<rt>カイゴ</rt></ruby>なり・<ruby>円形<rt>ヱンキャウ</rt><rtc><rt>マロキカタツ</rt></ruby>にて・中は水ばかりなり・<ruby>水気<rt>スイキ</rt></ruby><ruby>形色<rt>ケイショク</rt></ruby>の<ruby>分別<rt>フンベチ</rt></ruby>なきところなり・これ<ruby>未分<rt>ミブン</rt></ruby>の<ruby>所<rt>トコロ</rt></ruby>也 日本紀又云・「天<sup>メ</sup>地<sup>チ</sup>之中<sup>ニ</sup><ruby>生一物<rt>ナレリヒトツノモノ</rt></ruby>・<ruby>状如<rt>カタチゴトシ</rt></ruby><sub>ニ</sub><ruby>葦牙<rt>アシカヒノ</rt></ruby><sub>一</sub>」といへるは・<ruby>大初<rt>タイショ</rt></ruby>にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td></tr>
</table>
Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1082&oldid=prev
Jchristo: /* 凡例 */
2022-03-01T21:40:29Z
<p><span class="autocomment">凡例</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface="">
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<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 21:40, 1 March 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Line 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># 底本には、江戸時代書写の初雁文庫本（『初雁文庫本 古今和歌集 教端抄』(OCLC 28909622)に収める）を用いた。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># 底本には、江戸時代書写の初雁文庫本（『初雁文庫本 古今和歌集 教端抄』(OCLC 28909622)に収める）を用いた。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># 底本の翻刻に際しては、できるだけ原文のままとしたが、読解やネット上の便宜を考慮して、次のような操作を行った。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># 底本の翻刻に際しては、できるだけ原文のままとしたが、読解やネット上の便宜を考慮して、次のような操作を行った。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">底本の変体仮名はすべて通行のひらがなに統一した。又、ひらがなに片仮名が混じっているのをひらがなに統一した。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">底本の変体仮名はすべて通行のひらがなに統一した。又、ひらがなに片仮名が混じっているのをひらがなに統一した。しかし、片仮名の振り仮名はそのまま片仮名で翻刻した。</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 底本の旧漢字・異体字・略字などは原則的に通行の字体に変更した。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 底本の旧漢字・異体字・略字などは原則的に通行の字体に変更した。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名遣いは、いわゆる歴史的仮名遣いに統一せず、底本のままにした。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## 仮名遣いは、いわゆる歴史的仮名遣いに統一せず、底本のままにした。</div></td></tr>
</table>
Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1081&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-03-01T19:35:49Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw-interface="">
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<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 19:35, 1 March 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">Line 33:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt></ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">・たゝ<ruby>本分<rt>ホンブン</rt></ruby>なる所を<ruby>古<rt>コ</rt></ruby>と云也・<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>は<ruby>国常<rt>クニトコ</rt></ruby><ruby>立帝<rt>タチノミコト</rt></ruby>よりこのかた・<ruby>今日<rt>コンニチ</rt></ruby>まで・<ruby>一切<rt>イッサイ</rt></ruby><ruby>衆生<rt>シュジャウ</rt></ruby>の<ruby>境界<rt>キャウガイ</rt></ruby>を<ruby>今<rt>キン</rt></ruby>の字にとれり・<ruby>日本紀<rt>ニホンキニ</rt></ruby>に<ruby>云<rt>イハク</rt></ruby>：「<ruby>古<rt>イニシヘノ</rt></ruby>天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td></tr>
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Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1080&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-03-01T19:31:27Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt><ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td></tr>
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Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1079&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-03-01T19:30:22Z
<p><span class="autocomment">序</span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 19:30, 1 March 2022</td>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">宗祇又云・古とは天地未分万物未興・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">宗祇又云・<ruby>古<rt>二説コ</rt></ruby>とは<ruby>天地<rt>テンチ</rt><rtc><rt>アメツチ</rt></ruby><ruby>未分<rt>ミブン</rt><rtc><rt>イマタワカレス</rt></ruby><ruby>万物<rt>バンブツ</rt></ruby><ruby>未<rt>イマタ</rt><rtc><rt>ズレ</rt><ruby><sub>レ</sub><ruby>興<rt>ヲコラ</rt></ruby>・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td></tr>
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Jchristo
http://jchristopherkern.com/Wiki/index.php?title=Kyotansho_1&diff=1078&oldid=prev
Jchristo: /* 序 */
2022-03-01T18:08:03Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 18:08, 1 March 2022</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 33:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一華抄云・もろこしに・<ruby>聖人<rt>セイジン</rt></ruby>の<ruby>道<rt>ミチ</rt></ruby> <ruby>堯<rt>ギョウ</rt></ruby> <ruby>舜<rt>シュン</rt></ruby> <ruby>禹<rt>ウ</rt></ruby> <ruby>湯<rt>タウ</rt></ruby> <ruby>文武<rt>ブンブ</rt></ruby> <ruby>周公<rt>シュコウ</rt></ruby> <ruby>孔子<rt>コウシ</rt></ruby>とつづく也・道を<ruby>継<rt>ツグ</rt></ruby>心からのごとく也・<ruby>直受<rt>ジキジュ</rt><rtc><rt>タヽチニウクル</rt></ruby>にもしらずる者あり・見てしる者あり・聞てしる者有・<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>と人丸の<ruby>合体<rt>ガッテイ</rt></ruby>をうつしなそらへて・延喜に貫之此集を<ruby>承<rt>ウケタマハ</rt></ruby>り<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜる也・万葉集は<ruby>聖武<rt>ショウム</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ヲン</rt></ruby>時<ruby>撰<rt>セン</rt></ruby>ぜられ・<ruby>集<rt>シフ</rt></ruby>の<ruby>最初<rt>サイショ</rt></ruby>たりといへども・其<ruby>以前<rt>イゼン</rt></ruby>之<ruby>文武<rt>モンム</rt></ruby>を<ruby>以<rt>モッテ</rt></ruby><ruby>根本<rt>コンボン</rt></ruby>を用る也・是<ruby>当流<rt>タウリウ</rt></ruby>の<ruby>家伝<rt>カテン</rt></ruby>なり</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">宗祇又云・古とは天地未分万物未興・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の？也</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">宗祇又云・古とは天地未分万物未興・たゝ本分なる所を古と云也・今は国常立帝よりこのかた・今日まで一切衆生の境界を今の字にとれり・日本紀に云：「古天地未剖・陰陽不分・渾沌如鶏子」云々・鶏子は卵なり・円形にて・中は水ばかりなり・水気形色の分別なきところなり・これ未分の所也 日本紀又云・「天地之中生一物・狀如葦牙」といへるは・大？にあたれり・即開？の所なり・渾沌・未分の所を教禅の二法をからずしてしる事は・此集の徳也</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>（頭注：）国常立帝とは・日本紀に一元のはじめの神也・列士に云・「太易者，未見氣也：太初者，氣之始也」・又云・「太極形質已具・然則元気之初自太初」云々・</div></td></tr>
</table>
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